從《搜神記》《封神演義》《西遊記(微博)》等神話小說中我們認識了很多人物以及他們各種各樣的傳說。有人族皇帝公孫軒轅，大魔王蚩尤，后羿射日，夸父追日，女媧造人，還有後來的齊天大聖孫悟空，二郎神楊戩……。但是他們神通不一，誰又比誰厲害呢?下面就來看一看他們的綜合戰鬥力，看看到底誰更厲害一些!

孫悟空是東勝神洲傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴，乃一仙石吸收天地之氣孕育而生。在花果山占山為王三五百載(《西遊記》第三回中提到生死簿上註明孫悟空「該壽三百四十二歲」)。後為了尋求長生不老的方法，歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師，習得地煞數七十二變和斤斗雲，並首次取姓為孫，取名悟空。

孫悟空

31.哪吒

哪吒的記載最早起源於佛教，可能是來自於古印度或中亞波斯一帶的神話。

佛教中有稱為那羅鳩婆的神明，為毗沙門天之子，在其他經典又譯為那咤矩缽羅、那咤俱伐羅等，隨後被簡化為哪吒。哪吒是毗沙門天王與吉祥天女的第三子，常隨毗沙門天身邊，為護法軍神，也有傳說認為他是毗沙門天之孫。毗沙門天源自印度俱毗羅神，為梵天之孫，夜叉之王。

哪吒

30.楊戩

楊戩也被人們稱為「二郎神」，中國神話傳說中一個重要人物。人神混血，力大無窮，法術無邊，撒豆成兵，通曉八九玄功，民間傳說有七十三般變化，闕庭有神眼(雷射發射器與照妖鏡等各種多功能)，手持三尖兩刃刀，此兵刃為女媧補天的五彩石煉成，座下有神獸哮天犬。

楊戩

29.李靖

李靖，古典神話小說《封神演義》、《西遊記》中人物，家住陳塘關，有三子一女：金吒、木吒、哪吒、貞英。後修道成仙，晉升仙班。因為右手中常托玲瓏寶塔，又被稱為「托塔李天王」。他的形象特徵是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，還會使用寶劍。

李靖

28.三霄娘娘

三霄娘娘 為雲霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應隨世仙姑正神(又稱感應隨世三仙姑)，是道教神話傳說中的三位仙女，為財神爺趙公明的三個結義妹妹。她們執掌混元金斗，凡是神、仙、人、聖、諸侯、天子等，不論貴賤貧愚與否，降生都要從金斗轉動。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘所以現在也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶。現在紫霄宮父母殿內供奉有三霄娘娘。頭戴飾寶鳳冠，身著華麗服飾，面容豐潤慈祥，各持寶物，文雅端坐。

三霄娘娘

27.清虛道德真君

道場青峰山紫陽洞主要弟子有：楊任、黃天化，法寶：五火七禽扇(贈與楊任)、莫邪寶劍(贈與黃天化)、攢心釘(贈與黃天化)。

清虛道德真君

26.赤精子

赤精子，太華山雲霄洞。元始天尊門下，為道教「十二金仙」之一，古代傳說中的神仙。主要弟子：殷洪，法寶：八卦紫綬仙衣、陰陽鏡、水火鋒等。寧封子傳為黃帝時陶正(掌管燒陶事務)。能積火自焚，隨煙氣而上下。

赤精子

25.懼留孫

懼留孫的主要弟子：土行孫;法寶：捆仙繩等。

懼留孫的捆仙繩很是厲害，有一個挺厲害的徒弟土行孫早些派下山，而讓他偷跑下山給姜元帥帶來了很大的麻煩，要不是楊戩，差一點要了武王的頭給鄧嬋玉當聘禮，單憑這一點，懼留孫道兄就該紀律處分(他與廣成子和赤精子性質不同)，丟了捆仙繩，不快點去尋找，等楊戩一問驚惶失措才下山找徒弟，又被姜子牙不依不饒的非要殺土行孫不可，懼留孫費了好大口舌才救了這不肖弟子。

這種情況還有一次，就是土行孫私自去偷余元的坐騎，懼留孫奉元始天尊的命去救差點被烤熟了的徒弟，姜子牙又大怒要砍了土兄的頭示眾，懼留孫又費了番口水，後來二次收了余元。

懼留孫

24.玉鼎真人

玉鼎真人為玉虛宮元始天尊門下，為闡教「十二金仙」之一，居於玉泉山金霞洞，鎮府之寶是「斬仙劍」。作為元始天尊的十二門徒之一，他曾協助老子、元始天尊等仙會破誅仙陣，又在姜子牙被困瘟神之時及時到來，令徒弟楊戩到火雲洞見了三位大帝，從神農之手求得升麻，解救三軍於痘疹之厄。

玉鼎真人

23.太乙真人

道教十二金仙之一，崑崙山玉虛宮玉清元始天尊門下，有法寶九龍神火罩等。建派於乾元山金光洞，又稱太一真人、泰一真人。

太乙真人

22.靈寶大法師

在《封神演義中》為玉虛宮元始天尊門下，為闡教「十二金仙」之一，居於崆峒山元陽洞。曾經幫姜子牙破十絕陣，在《封神演義》中戲份不多，曾說到有一好友是度厄真人，有定風珠，此外再沒有什麼表現，也沒什么弟子。不過，有人說他是三清中元始天尊的人間化身，如同太上老君的人間化身是廣成子一樣。

靈寶大法師

21.龜靈聖母

她於封神之戰力敵崑崙數位金仙，追殺闡教十二金仙之懼留孫，出了萬仙陣往西方去，後又撼那西方二教主，准提道人。

卻奈何那准提，混沌內成形，鴻蒙中得道，以那大宏願成就混元，萬劫不壞，不生不滅。聖母法力雖強，比起准提卻是天差地遠，還來不及祭起法寶，便已被准提道人大袖一揮，收回西方。最終結局准提封了聖母周身法力，使之化出原形，卻是一萬載靈龜，繼將其養於蓮花池中不提。然聖母命有死劫，逃過了封神，卻難逃此厄。原來西方有一隻妖蚊，得道千年，也有不俗道行，卻苦於先天不足，難能化為人形，成就妖仙。

一日，那蚊出而覓食，偶懸聖母身上，吸其精血。可憐聖母法力被封，有若常龜，卻哪裡掙將得開?不多時便為那蚊吸盡渾身精血，萬年修為，剎那間元神渙散，三魂六魄與那無限不甘往那六道輪迴去了。

龜靈聖母

20.無當聖母

《封神演義》中，無當聖母是截教通天教主坐下四位首席大弟子之一，其餘三人為多寶道人、金靈聖母、龜靈聖母。無當聖母自萬仙陣一戰中逃跑，之後下落不明。

無當聖母

19.廣成子

廣成子為小說《封神演義》中「十二金仙」之一，古代傳說中的神仙。居崆峒山的石室中，自稱養生得以道法，年一千二百 歲而未成衰老。《神仙傳》稱其為軒轅時人，居住在崆峒山的石室之中。

廣成子

18.金靈聖母

《封神演義》的角色，截教通天教主門下四大弟子之一，法力高強，其道行更勝闡教十二金仙。萬仙陣之戰時，金靈聖母曾與文殊菩薩、普賢真人、慈航道人對敵，「三位大士忿怒，各騎青獅、白象、金犼攻上前來，大戰金靈聖母，聖母端然不懼，龍虎玉如意左右敲搖」，力戰三大士之際，不料被燃燈道人用定海珠偷襲，當場命喪。後被封為坎宮斗姆，為星宿之首。座下弟子有聞仲、余元。

金靈聖母

17.雲中子

雲中子向紂王進諫企圖除掉妲己，失敗後離開朝歌，後收雷震子為徒弟。據說雲中子不是十二金仙，這一位與眾不同是因為十絕陣時他沒有來，也沒有被混元金斗收進去削了頂上三花，別人都羨他是個福德真仙。

另外封神里他開始想除掉妲己，這與十二金仙是不同的，因為玉虛門下十二金仙都犯殺戒，引發的封神大劫，唯恐這仗打不起來絕對不會想殺妲己的(要不妲己早沒命了)，只是既是要除又不徹底些，老兄真不爽快!一有說法，雲中子是闡教門下最擅長煉器之人。

雲中子

16.南極仙翁

南極仙翁不屬於十二金仙，但是其法力在十二金仙之上，在封榜榜中他和雲中子、燃燈是唯一沒有殺劫被引進九曲黃河陣的仙人，不用經歷殺劫既不用重新修修煉，因此三仙的造詣在其他十二金仙之上，後來南極長生大帝，其修為已經不遜教主。

南極仙翁

15.燃燈道人

燃燈道人主要在《封神演義》中出現，他曾經幫姜子牙破十絕陣，而且在原書中有一回名字就是燃燈議破十絕陣，十絕陣是他主持破的，其原型是燃燈古佛。燃燈佛，佛教中縱三世佛之過去佛，為釋迦牟尼佛之前的佛，地位極尊;因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛，又名「定光佛」或「錠光佛」。

燃燈道人

14.地藏菩薩

地藏菩薩(梵語：Ksitigarbha)，因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏」，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親;並在久遠劫以來就不斷發願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。

所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳，也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。

地藏菩薩

13.普賢菩薩

普賢菩薩，曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，中國佛教四大菩薩之一，是象徵理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為「華嚴三聖」。許多日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。

普賢菩薩

12.觀世音

觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。

觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。

觀世音

而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、台灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

11.文殊菩薩

文殊菩薩，即文殊師利或曼殊室利，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為「妙吉祥」;Maju 文殊或曼殊，意為美妙、雅致、可愛，師利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。文殊菩薩在道教中稱文殊廣法天尊。藏密所奉文殊又有黃文殊、白文殊、黑文殊等。

文殊菩薩

10.彌勒佛

彌勒佛，也稱彌勒尊佛，即未來佛，藏語謂「強巴」。「彌勒」是巴利文Metteyya的音譯簡稱。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說：「或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。」或言阿逸多為姓，彌勒為名。生於南天竺婆羅門家，與釋迦牟尼佛是同時代人。

後來隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前先行入滅，為一生補處菩薩，生於兜率天內院。彼經四千歲(即人中五億七千六百萬歲)，從兜率天宮下生人間，紹釋迦如來之佛位，到那時，娑婆世界(即我們所生活的世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將托生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說法，其經歷一如釋迦牟尼佛。

於華林園龍華樹下成正覺，以三會說法化度無量無邊的眾生。初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。乃至成佛，猶立是名也(所以雖然名義上稱之為「彌勒佛」，實際上其仍為菩薩)。

彌勒佛

9.如來佛祖

如來佛祖即釋迦牟尼。釋迦牟尼佛(巴利文：Siddhattha Gotama，梵文：Siddhārtha Gautama)，意為「釋迦族的聖人」;原名喬達摩·悉達多，古印度迦毗羅衛國釋迦族人，佛教(世界三大宗教之一)的創始者。成佛後被稱為釋迦牟尼佛，尊稱為佛陀，意思是對宇宙人生真相徹底的了知、大徹大悟的人;民間信徒稱呼他為佛祖。

如來佛祖

8.孔宣

《封神演義》里的人物，乃孔雀化身，殷商三山關總兵，有絕技五色神光所向無敵，後被准提道人收服。孔宣不是闡教的，也不是截教的，更不是西方教的。擔任殷商元帥兵阻姜子牙大軍於金雞嶺。

他的獨家絕技是五色神光，分青、黃、赤、黑、白各色，五色神光無物不刷，打跑了道行法力都在十二金仙之上的燃燈，戰勝過哪吒和楊戩，把姜子牙一系打得毫無還手之力，只得掛出免戰牌，最後被准提道人制服收去。陸壓面對神光，也只有逃跑的份，非得教主親來降伏才行。

孔宣

7.通天教主

通天教主一般指通天教主(傳說中的最高神只)，盤古正宗，天道聖人，截教教主，盤古三清之末。執混沌鍾，鎮壓鴻蒙世界。掌誅仙劍陣，主宰天道殺伐。傳說盤古開天隕落後，盤古元神吸收開天清氣(太清玄白仙氣、玉清始青聖氣、上清元黃真氣)融合無量開天功德化為盤古三清(太清太上老君、玉清元始天尊、上清通天教主)。

盤古三清在化形後，就隨鴻鈞老祖修行。通天教主由於排行老么，故而最受鴻鈞老祖寵愛。鴻鈞老祖三屍證道成聖後，正式收盤古三清為嫡傳弟子。盤古三清各創太上人教(教化天下人族)、元始闡教(闡明三千大道)、通天截教(截取大道真理)。通天教主在蓬萊島碧游宮開設法脈道場。所創之通天截教也是三教中勢力最大的教派，享有「諸佛參拜，萬仙來朝」之美譽。

通天教主

6.太上老君

太上老君，道教創始人，姓李，名耳，字聃，又字伯陽，全稱一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝，簡稱老君。老君也，此即道之身也。元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤。號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也。為元始天尊所度的金仙上品，乃一切無有有無之祖，大道化身(自然規律、法則的化身)。居於在三十三天之上(離恨天，道教的居天與佛教不同)，真正意義上的道教開山道祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中國道教的演變史中，一直擔任著極為重要的特殊角色。

太上老君

5.元始天尊

元始天尊，即盤古，也稱「盤古大帝」、「元始天王」、「玉京大天尊」，是公認的道教鼻祖。全稱「一氣化三清玉清居清微天聖登玉清境始氣所成日天寶君元始天尊妙無上帝」，為道教最高神聖——三清天尊之首。

元始天尊

4.藥師琉璃光如來

藥師佛即藥師琉璃光如來，藥師佛，梵文Bhai?ajya guru vaidūrya prabhārāja，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王，為東方凈琉璃世界之教主。據《藥師琉璃光如來本願功德經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。

日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，依次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，身呈藍色，烏髮肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺於蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山等景象。

藥師琉璃光如來

3.菩提祖師(准提道人,西方教副教主)

菩提老祖即菩提祖師。菩提祖師，《西遊記》中人物，收孫悟空為徒，傳授他七十二般變化和長生不老的法門，但菩提祖師預知孫悟空一定會惹出是非，故要求孫悟空保密，絕不能提起師門狀況，曾習道的往事。基本上，菩提祖師被描寫為一個既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子眾多，教化廣泛。山野之民，均受其教化。菩提祖師不僅渡人向道，也教一些強身健體，修心養性的方法給廣大的民眾，故深得一方尊敬。

菩提祖師(准提道人,西方教副教主)

2.阿彌陀佛 (西方教教主,接引道人)

阿彌陀佛(梵語Amitābha)，又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。

大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國、日本等大乘教區，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。

阿彌陀佛 (西方教教主,接引道人)

1.鴻均老祖、女媧娘娘

鴻均老祖即鴻鈞道人。天道執掌。大道聖人。在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師父。在傳說中，鴻鈞道人為諸聖之師，為眾仙之祖。

鴻均老祖

女媧娘娘即女媧(中華上古之神)。 女媧(生卒不詳)，風姓，又稱媧皇、女媧娘娘，史記中稱女媧氏。生於隴西成紀(今甘肅天水市)，所處時代約為舊石器時代中晚期。

女媧是古代傳說中中華民族人文始祖，是神話中的創世女神。女媧人首蛇身，為伏羲之妹，與伏羲兄妹相婚，以泥土造人，創造人類社會並建立婚姻制度。在伏羲去世之後代替伏羲統治部眾，因世間天塌地陷，於是熔彩石以補天，斬龜足以撐天，留下了女媧補天的神話傳說。
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